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期刊文章 中国新儒家和日本近世儒学
出处：广西右江民族师专学报 2005年第2期 54-56,共3页
摘要：日本的近世儒学是对以"敬"为中心的中国新儒家的认同而开始的,又在批判以"敬"为中心的论调下产生了以"诚"为... 显示全部
关键词： 中国新儒家 敬 日本近世儒学 诚
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期刊文章 儒家“中”之范畴析义
出处：河北师范大学学报：哲学社会科学版 2011年第6期 46-51,共6页
摘要：作为度或当,＂中＂的基本义是＂无过无不及＂,而＂无过无不及＂就是一种＂极＂,其哲学的彻底性表现为不甘中... 显示全部
关键词： 中 当 庸 和 正 权 至 诚
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期刊文章 也谈“诚”“果”语气副词用法的形成
出处：中国语文 2015年第5期452-459,共8页
摘要：本文对谷峰关于“诚”和“果”语气副词用法的形成提出不同看法。本文认为，形容词“诚”演变为副词并未经... 显示全部
关键词： 语气副词 诚 果 形成
期刊文章 试论《中庸》思想体系的逻辑建构
出处：海南大学学报：人文社会科学版 2005年第3期 269-272,共4页
摘要：<中庸>以"诚"作为其整个思想体系的逻辑起点和理论前提,并将"诚"上升为最高的哲学范畴,由此推演出了一整套... 显示全部
关键词： 中庸 诚 中 和 中和
期刊文章 从本相存在与角色存在看“舜之封象”“子为父隐”
出处：河南社会科学 2006年第4期 9-12,共4页
摘要：黄裕生先生从“本相存在与角色存在”的方法原则出发，认为“舜之封象”、“子为父隐”是违背公正原则的。... 显示全部
关键词： 本相存在 角色存在 仁 诚 普世
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期刊文章 “不诚”之“诚”——由理雅各对孔子的质疑所引起的“诚”问题讨论
出处：广东社会科学 2012年第2期 73-77,共5页
摘要：理雅各是17世纪的英国传教士，其主要贡献在于对中国经典进行了系统翻译，他所翻译的文本，成为中外学者再... 显示全部
关键词： 诚 虔诚 真诚 理雅各 孔子
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期刊文章 天人合一总归“诚”——透析《中庸》的逻辑结构及其天人思想的承前启后
出处：燕山大学学报：哲学社会科学版 2006年第4期 18-21,共4页
摘要：《中庸》全文呈现出一个以‘‘中”为本体，以“诚”为核心，以“内圣外王”为诉求，以“天人合—”为旨归... 显示全部
关键词： 中庸 理论构架 诚 天人合一
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期刊文章 儒者论“定”
出处：齐鲁学刊 2011年第6期 5-11,共7页
摘要：“定”作为心性本体首见于《大学》，在被长期忽略后于李翱的“定者诚也”得到传承，并在周敦颐的“定之以... 显示全部
关键词： 定 止 诚 心 体
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期刊文章 《中庸》诚“诚”
出处：中山大学学报论丛 2000年第1期41-45,共5页
关键词： 诚 内涵 中庸三道 天道 人道 中庸
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期刊文章 《中庸》英译本几个关键词翻译的得失探讨
出处：学园 2014年第23期48-50,共3页
摘要：本文从对原文的把握、译者的限度以及对现实中人们实践的功效角度等方面出发,探讨了安乐哲、郝大维《中庸》... 显示全部
关键词： 安乐哲 英译 中庸 诚 慎独 性
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