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会议论文 第六种楚辞文化观
摘要:<正>一两千多年的楚辞文化研究,大致可以分为北方文化论、南方文化论、南北文化交融论、四方文化聚合论和泛... 显示全部
会议论文 明代复古主义诗学的“格调”理论
出处:中国古代文学理论学会第十八届年会暨国际学术研讨会
摘要:<正>"格调"范畴论之已夥。本文通过对明代复古主义"格调论"资料的细致清理和分析,发现它既有一个紧密关联的... 显示全部
会议论文 《鲁诗》“四始”的再解读
出处:第三届诗经国际学术研讨会
摘要:<正>“四始”的概念最早见于《史记·孔子世家》:“古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上... 显示全部
会议论文 “夺胎换骨”诗法的道教术语渊源
摘要:<正>宋代颇为兴盛的佛、道二教对宋代诗论均产生了一定的影响。相对而言,佛禅与宋代诗学的关系早已引起学界... 显示全部
会议论文 由“枯槁赴渊”看屈赋中的始卒若还观
出处:2009年楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十三届年会
摘要:<正>屈原是我国古代第一位著名大诗人,开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主... 显示全部
会议论文 中印韵论诗学的比较研究
摘要:<正>在中国古代的诗文批评中,常以"韵"来论诗。唐代司空图以"韵"、"味"论诗,提出诗歌应具有"韵外之致"、"味... 显示全部
会议论文 “六诗”探故
摘要:<正> 一、“六诗”旧解致疑《周礼·春官·大司乐》:“大师……教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。以... 显示全部
会议论文 “无所思”与“无邪思”——苏轼、朱熹“思无邪”阐释之比较
出处:中国古代文学理论学会第十七届年会暨国际学术研讨会
摘要:<正>《论语·为政》载:'诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。'对于这样的判断,历来的解释与争议从来就没有停... 显示全部
会议论文 《诗经》与中国诗歌的自觉
摘要:学术界关于中国诗歌自觉时代的认识往往裹挟在"魏晋文学自觉"的成说之中。其实诗自觉早于文学整体自觉。《... 显示全部
关键词: 诗经 文学自觉 诗歌自觉 隐性自觉
会议论文 毛泽东和《诗经》
摘要:湖南韶山毛姓家族以"风雅诗宗洁廉世望"为标榜,奉毛苌为始祖,家族文化传统对毛泽东的成长有深刻影响。毛泽... 显示全部
关键词: 毛泽东 读书笔记 评论 赋比兴
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