导　　师： 刘良华

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 华南师范大学

摘　　要： 教育应该以个人的发展为中心还是以社会的进步为中心是教育价值领域的重要议题。杜威对个人与社会的关系问题进行了阐释。多年来，对杜威是个人本位论者还是社会本位论者的问题存在争议。　　本文用历史研究的方法，以杜威哲学思想和教育思想的几次转变为视角，研究杜威在不同阶段对个人与社会关系的理解。文章分为三个部分：第一部分论述杜威思想从绝对统一到重视个人的过程;第二部分分析了其思想重视集体，回归统一;第三部分指出杜威在哲学思想和教育学思想上反对集权政治，重拾个人。本文的创新之处在于从杜威哲学思想的变化去看杜威在教育价值观问题上，对个人与社会关注点的侧重。　　早期的杜威强调世界的普遍性和永恒、固定之物，站在绝对，统一的阵营。19世纪90年代，杜威在哲学上的转向影响到他的教育思想:他强调个性和个人冲动。20世纪20年代至1937年，杜威又回归到对统一性的崇尚，强调集体的力量。然而，此时的回归并不是回到了原点:统一性的涵义得到了调整和丰富。而晚年的杜威批判极权主义，并重新赞赏个人主义。　　杜威教育思想的第一次转变是摆脱整体主义而赞赏儿童中心式的个人主义;杜威教育思想的第二次转变是批判旧个人主义而赞赏集体主义，甚至赞赏苏联式的集体主义;杜威教育思想的第三次转变是批判极权主义而重新赞赏个人主义。

关 键 词： 教育思想 个人主义 集体主义 杜威

领　　域： [文化科学—教育学原理] [文化科学—教育学] [文化科学—教育技术学]