导 师: 余皓明
授予学位: 硕士
作 者: ;
机构地区: 华南师范大学
摘 要: 自《红楼梦》问世以来,一直存在一个关于贾宝玉形象认识的误区--叛逆、"不喜读书",然而都承认,即使只接受过两小段私塾教育,贾宝玉的文学修养还是相当高的。为什么读者会产生这种认识误区?怎么样理解贾宝玉"不喜读书"和文采风流两种截然不同的形象之间的矛盾?为了更加准确地把握贾宝玉这一人物形象,笔者在阅读疗法的视野下,对这位"富贵闲人"不同人生阶段的阅读行为进行了较为全面的分析,并且从阅读疗效的角度理解他的思想发展过程。 本文以阅读疗法的作用机制为线索,按照审美心理活动中共鸣--净化--领悟的发展链条,对贾宝玉的阅读现象展开全面分析。《寄生草》这支曲文切合了贾宝玉的艺术偏爱,这是读者与文本发生心灵共鸣的必要条件,亦是阅读疗法得以适用的前提,贾宝玉在鲁智深的身上,发现自我,认识自我,自主地进行心理宣泄,积极地治愈创伤,进入角色的世界去体验"无牵挂"的禅机。作为封建贵族的贾宝玉深受儒家经典熏陶,但是他拒绝成为程朱理学所塑造出的禄蠹,而是大力推崇孔孟的真儒思想,并且接受了《四书》等儒家经典所要求的"冒牌读者",成为封建社会的坚定拥护者。在大观园这个隔绝经济仕途的世外桃源,他有机会接触到社会底层的市民文学,爱情传奇小说对冲破宝玉心中的礼教枷锁,催生对爱情与自由的向往发挥了不可估量的暗示作用。但是,儒家经典、市民文学都没有提供他所碰到的人生问题的解答,他仍然陷在生活的苦闷中,找不到命途不为自己掌握的真正原因,他只能跑到佛家、道家的哲理中去寻找精神上的力量。他"喜聚不喜散"的隐忧和对浮糜生活的厌倦使他偏爱接受庄老佛禅的虚无哲学思想,他的感情中有一种通向佛老的契机根性,在和林黛玉、薛宝�
领 域: [文学—中国文学]