作　　者： ;

机构地区： 浙江工业大学

出　　处： 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 2015年第2期65-70,共6页

摘　　要： 刘蕺山的理气论是针对晚明理学之弊而发。为解决理学出现的种种弊端,他从重新诠释体用思想开始,以合一思维取代分解思维。针对朱熹的理气论,他提出理气相即的思想,把理气论最后落脚点落在气上,重视气的承载性。他又把其理气论贯入心性论,通过性情、意念等概念的重新诠释,来解决理学心性论出现的问题。辗转救治之下,他所建构的重气的理气论开启了理学由虚向实的走向,成为明末清初学术转向过程中不可或缺的一环。

关 键 词： 刘蕺山 理学 理气 体用 性情 意念民 心性论 明清哲学

领　　域： [哲学宗教—中国哲学]