作　　者： ;

机构地区： 中山大学人文科学学院历史系

出　　处： 《中山大学学报（社会科学版）》 2020年第6期76-88,共13页

摘　　要： 清代科举取士素称以四书、五经并重,实际上五经的地位远低于四书。在乾隆帝改制之前,五经文虽与四书文同居乡会试的首场,但位列四书文之后,且以专经试士,加之会试、顺天乡试的四书题改为“钦定”,在科场的地位远不如四书文。为了挽救五经地位旁落和不兼试五经的弊端,清朝一度提倡五经中式,鼓励士子兼习五经。乾隆帝停止五经中式后,又改革乡会试三场文体格局,将五经文移居第二场,并推行五经并试。在清代科场偏重首场的风气下,第二场的五经文沦为边缘的地位。五经取士的边缘化,引起部分考官和经学家的不满,刻意提倡二、三场取士,使科场选才呈现出不同的标准与取向。

关 键 词： 五经 专经取士 五经中式 偏重首场

领　　域： [政治法律—政治学] [政治法律—中外政治制度] [历史地理—历史学] [历史地理—中国史]