导　　师： 谭元亨

学科专业： A0106

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 华南理工大学

摘　　要： 20世纪，西方社会科学发生了多项影响重大的转向。首先，西方哲学领域发生了著名的“语言学转向”，哲学的研究主体转向了现代的语言问题。差不多同时，西方现代美学和艺术领域的也发生了话语转换，这个转换使得西方现代美学和艺术话语的构成力量和陈述逻辑与传统美学完全不同了。它最显著的特征包括了两个方面，一是主体在现代美学话语构成中占据了主宰地位，并经历了由非理性主体霸道到被消解的转变;二是现代美学和艺术话语也经历了“语言学转向”，使得语言成为美学和艺术的核心。可见，对于现代西方哲学和美学来说，语言是核心，也是一个关键。经过了话语转换之后，语言从工具变成了掌控者，获得了左右哲学和美学发展的力量，并将它们从现代带入了后现代。 关于美学领域的话语转换，说的人很少。但实际上，这个转换对其他的社会科学产生了很大的影响。特别是传播学，也因此发生了根本性的转变。多伦多学派的麦克卢汉提出了“媒介即讯息”，将媒介的地位提升到传播内容之上，从此媒介就成为了传播学的核心。 在传播学领域，没有话语转换的说法。但发生在传播学上的转变和美学与艺术领域的话语转变很相似。我们可以看到，在“媒介即讯息”提出来后，媒介就成为了传播学的核心概念，正如语言学转向之后，语言成为美学和艺术的核心一样。经过这种转换的媒介蕴含着巨大的能量，将整个社会置于它的控制之下，而大众却在媒介营造的超真实世界中异化，就像在美学和艺术领域的话语转换中，主体的非理性霸道一样。基于这一点，我们可以说，传播学领域也发生了“话语转换”，而媒介就是传播的语言。 对传播来说，经过这种“话语转换”，媒介从工具变成了掌控者，获得了

关 键 词： 现代美学 话语转换 传播学 媒介能量 语言学转向 艺术领域 超真实 话语转变 哲学 后现代社会 社会科学 非理性 多伦多学派 语言问题 研究主体 现代西方 麦克卢汉 理性主体 科学发生 经历

领　　域： [哲学宗教—美学]