作　　者： ;

机构地区： 广西师范大学文学院

出　　处： 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第3期33-37,共5页

摘　　要： 先秦儒家之身体观体现为由个体修养向道德政治的进展,汉儒则须以现实存在的专制政体作为思考身体的前提。以《春秋繁露》为例,董仲舒从三个方面构建其身体观:与天命相关的圣王身体观、以气化和谐为宗旨的中和养生观以及以度爵而制服为原则的服制观,这三个方面集中体现了汉儒在专制政体下对身体政治性维度之发现,并由此构成儒家思想中一种相当重要的传统,即关于身体的政治想象。 Confucianism develops from individual ethics in pre-Qin to the moral politics in Han dynasty on the basis of the despotism. As in Spring and Autumn Annals（Chunqiu Fanlu）, Dong Zhongshu presents his thoughts of body in three aspects, with sacred emperor, health and costume. This reflects an important notion of political imagination of Confucianism.

关 键 词： 董仲舒 春秋繁露 身体观

领　　域： [哲学宗教—中国哲学]