作　　者： ;

机构地区： 暨南大学文学院

出　　处： 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第5期46-50,共5页

摘　　要： 后现代社会的莅临和审美的泛化,使当代文化形态开始发生重大转型。"日常生活审美化"过分依托消费主义而消弭了审美主义的文化精神,艺术的生活化诉求导致艺术本体生命的沦丧,"精神的美学"变成了"眼睛的美学"."日常生活审美化"并非就是我们所说的"日常生活的诗意化",而是指消费社会和传媒时代来临之后形成的表象世界和深层心理的审美化,是泛审美文化的一种现象学描述。审美和艺术向日常生活的扩张导致艺术自律性的消解,大众传媒和文化产业的兴起造成了艺术"光晕"的消失和艺术作品稳定性价值的解体,精英艺术开始与大众文化融合并形成新的时代景现. With the coming of postmodern society and pan-aesthetics, great transition is taking place in the forms of contemporary culture. ＂Aestheticalization of daily life＂ depends too much on consumerism at the expense of cultural spirit of aestheticism, and thus ＂spiritual aesthetics＂ becomes ＂aesthetics of the eye＂. The expansion of aesthetics and art to daily life leads to the disintegration of self-discipline of art. The rise of mass media and cultural industry brings the disappearance of the ＂halo＂ of art and the disintegration of stable value of artistic works. Elite art comes to merge with popular culture and a new cultural landscape comes into being.

关 键 词： 日常生活审美化 理论阐释 文化批判 消费主义

领　　域： [哲学宗教—美学]