导　　师： 李明欢

授予学位： 博士后

作　　者： ;

机构地区： 厦门大学

摘　　要： 本研究将探讨国际归国移民如何在跨国语境下横跨两国(或两国以上)建构属于自己的生活方式，主要围绕20世纪90年末至21世纪初从日本回厦门和广州的归国人员即所谓“海归”群体展开议论。本研究直接的、主要的研究对象限定为在日本接受高等教育(本科、硕士、博士阶段)且曾在日本至少居留三年以上之后回国的中国人。他们当中既有获得学士、硕士或博士学位后直接回国的，也有获得学位后留在日本的高校或企业里工作一段时期后才回国的。后者中更有一部分人是留在日本工作，获得日本永久居留权之后才回国的。本文采用的资料来自2007年9月至2008年10月之间，在厦门和广州进行的共38人的访谈。　　 “制约”不仅有政治经济社会制度的官方层面上来自上方的控制因素，还有民间层面上来自下方的抑制力量。本文跨国家庭与传统家庭观念的事例表明，传统的家庭观念“制约”了中日两边的跨国生活。也可以说这是接受中日生活经历以后仍然具有的不变文化因素。　　 从个人的生活方式的角度来说，在中日之间的各种制度以及各自家庭具有制约的情况下，他们在学术、家庭、事业上根据自身条件选择了可以得到自我满足的渠道，在跨国语境下追求实现自我价值。这种“归国”、“回家”既非终结性的，也并非单向地重新适应到出生国社会，而是通过中日之间的“循环”实现属于自己的生活方式。　　 就是说，对生活于中国和日本的家庭来说，“归”并非仅是单方面地受到两国官方的、民间的以及各自家庭特殊条件的“制约”，同时还意味着那是追求自我满足的动态“循环”。这里所说的“循环”不仅指地理空间上的身体移动，还包括个人主观的看法和态度。对生活在中国和日本的家庭来说，“归”就是生活方式的“涵化

关 键 词： 留日归国留学生 跨国家庭 生活方式 文化人类学 永久居留权

领　　域： [文化科学—高等教育学] [文化科学—教育学] [] []