导　　师： 杨圣敏

授予学位： 博士

作　　者： ;

机构地区： 中央民族大学

摘　　要： 湖南维吾尔族久居湖南桃源翦家岗,即现在枫树乡回维村长达630多年。他们不仅拥有汉人的姓氏“翦”,且解放前已发展成为当地一大宗族——翦氏家族。特定的生存空间决定了历史上翦家族人特定的生存模式。生存繁衍于江南水乡的翦家族人,在特定的人文环境与自然环境下,在长达几个世纪的在地通婚所形成的血亲网络的多样性融合下,翦氏族人的文化模式与其他的在地民族的文化界限日见淡漠,文化上经历了深刻的历史转变,即“虽来自回纥”却“同化成湖南西路之一大族”。因此,居于特定生存空间中的创造性的生存实践决定了枫树乡回维村“你中有我,我中有你”多元交织的和谐多民族社区文化。 但是,自1950年代国家实施积极的民族识别政策后,桃源县枫树乡翦家岗的翦氏族人被认定为维吾尔族。自此以后,翦家族人在地方政府和民族精英的积极推动下,五十多年来逐渐完成了维吾尔族身份的建构,成为中国维吾尔族的一部分——湖南维吾尔族。 在长达六个多世纪的单向历史进程中,湖南维吾尔族的历史记忆中背负了太多的在地情感体验。因此,同属一个民族的两个支系,因分隔两地、各自所处的社会文化环境不同而形成的物质文化和精神文化之差异,不可否认会带来民族心理素质的差异,那么湖南维吾尔族怎样面对此一现实、如何调适、如何建构民族身份以及建构民族身份的实质与意义等一系列问题都是民族认同探讨中不得不予以回应的问题。 因此,本论文的关注是：在与新疆维吾尔族缺失文化认同的情况下,湖南维吾尔族建构民族认同的实质与意义。通过对湖南维吾尔族的文化特点以及对维吾尔族身份的建构过程的关注与分析,展现了民族认同中的主、客观要素的并存性：认识到民族认同中原生纽带情感是人类固有的基本情感,正如翦家�

关 键 词： 湖南维吾尔族 在地认同 主观建构 原生情感 工具理性

领　　域： []