作　　者： ;

机构地区： 广东技术师范学院文学院

出　　处： 《文艺理论研究》 2005年第5期23-32,共10页

摘　　要： 文学史、文学理论批评史的研究除了还原历史以外,更应该从中总结规律、寻求殷鉴。数百年来,之所以对李梦阳的文学思想争议不休,除了它本身是一个缠夹的矛盾结构外,也由于研究者往往对其有关观点和创作状况归类铺陈较多,而对其内在规律、思想核心特别是有价值的殷鉴挖掘、总结较少。笔者认为,尽管李梦阳以复古为旗帜,以重格调和主情为其文学观点之两翼,但只要全面地作一番知人论世的工作,并将其文学观点与其实际运作联系起来考查,就会发现,其文学思想的核心乃在于通过文学进行社会参与,即通过文学复古来振奋士心,制造盛世氛围,为挽救明王朝之颓势、振兴朝纲服务。当他的这种努力与文学自身规律相结合时,便获得了一定的成就和影响;但当他为了社会参与而从“本诸法”、“祖其格”和因袭模拟等方面违背甚至抹杀了文学自身的规律时,他便得到了在当世和后世屡屡为人诟病的败绩和教训。这种对文学自身规律的违背和抹杀有其多方面的主观原因。今天看来,他的教训以及他本人对这个教训的总结和反思恰恰又是他留给后人的宝贵殷鉴。

关 键 词： 社会参与 自身规律 反思 殷鉴 文学思想 内在规律 李梦阳 自身 违背 文学理论批评

领　　域： [文学—中国文学] [政治法律—政治学] [政治法律—中外政治制度]