导　　师： 郭小凌

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 北京师范大学

摘　　要： 本文的主要内容是：通过分析马休·W·迪克(MatthewW.Dickie)和丹尼尔·奥登(DanielOgden)等人对古希腊巫术的研究成果，来阐释巫术在古希腊社会被边缘化的过程和特点;以及通过对巫术理论的简单分析，尝试进行初步解释“巫术被社会边缘化的动因”等一些巫术的基本问题。 本文的内容分为三个部分： 一古希腊的巫术。这一部分又分为四节：1.考古证据——符咒(cursetablet)和伏都娃娃(voodoodoll)。它们是古希腊人使用巫术最直观、最现实的实物证据。在这一节中，主要引用奥登先生的考古成果，来对符咒的分类、内容、特点等进行概括性的介绍，并作出分析。2.古希腊巫术用语的语汇分析。从这些分析中可以看到古希腊世界巫术的特点。3.“巫术”观念在古希腊社会中的形成。这在巫术在古希腊社会被边缘化的过程中具有标志性的意义。4.古希腊的巫师。通过对两种不同类型巫师的对比，从中便可看出巫术被社会边缘化的趋势。 二关于巫术的理论。在这一部分里，主要对三位人类学家的巫术理论进行介绍和分析。他们是列维·布留尔、列维·斯特劳斯和詹·乔·弗雷泽。通过对布留尔和斯特劳斯理论的对比，来阐释原始思维的特征，从而解释巫术行为产生的根本原因。通过对弗雷泽研究成果的介绍，可对巫术的行为方式及内容有一个大概的了解。 三结论。具体而明确地区分原始巫术和巫术;分析巫术、宗教和科学三者的关系;分析在研究古希腊巫术时文化的内部视野和文化的外部视野的问题;具体总结原始思维的特征以及它和巫术、神话的关系;阐述巫术在古希腊社会被边缘化的历史特点及其动因等一系列问题。

关 键 词： 巫术 巫师 原始思维 集体表象 古希腊

领　　域： [历史地理—历史学] [历史地理—世界史]