导 师: 刘中树
授予学位: 博士
作 者: ;
机构地区: 吉林大学
摘 要: 章士钊于1914年5月创刊的《甲寅》月刊,成为二次革命失败后流亡和留学日本的先进知识分子探索民族出路与表达个人思想的公共话语空间。它是对清末民初社会启蒙思潮的理性反思和扬弃,反对袁世凯的专制统治,是《新青年》问世前欧洲进步思想的主要传播阵地。《甲寅》月刊中的文学创作因新思想的注入而扩展了空间,注重以个人体验为本位,无意识中对新文学的倡导,都为新文学的发生发展和五四新文学“人的文学”观的确立做了很好的铺垫。 本文运用“文学的整体观”进行考察,把清末民初至五四时期思想与文学的演变作为一个整体看待。试从政治——思想——文学入手,对文本展开,进行逻辑梳理。通过对清末民初启蒙思潮对于《甲寅》月刊至《新青年》影响嬗变轨迹的梳理,对章士钊和陈独秀努力开拓和贡献的考察,两刊物在办刊宗旨、撰稿人队伍、栏目设置、广告刊载、文学观念变革等方面渊源关系的展现,对《甲寅》月刊文学作品的个案研究,进而理清《新青年》对《甲寅》月刊与清末民初启蒙思潮的承继与超越,《甲寅》月刊催萌了新文学,新文学的立场与空间格局的形成,通过文学改良与文学革命,构建了新文学的理论并形成了文学批评观。 首先,关于《甲寅》月刊与《新青年》思想启蒙源流的探讨,这是笔者在第一章中所阐述的问题。《甲寅》月刊与《新青年》的相继创刊与发展,与清末民初知识分子所做的政治探求和思想文化革新息息相关,《甲寅》月刊和《新青年》是对清末民初启蒙思潮的承继和超越。 晚清日益严重的民族危机,使得近代知识分子率先对民众进行启蒙教育。严复、康有为、梁启超等人的“开民智”运动,成为思想启蒙的中心。严复、梁启超等人对西方民主学
领 域: [文学—中国文学]