作　　者： (李乃龙）; ;

机构地区： 广西师范大学文学院

出　　处： 《文化与诗学》 2021年第1期2-19,共18页

摘　　要： 陈子昂“文章道弊五百年”之说,作为一种文学史观的表述,体现了他以“天道”释“文运”的思维模式,其思想基础是颇具历史循环主义色彩的“天运论”。陈子昂文学史观的内涵,主要包括以“变”为常的文学发展理念、“文道”实质“显”“弊”循环往复的文学发展模式、以承载天道国运政事为意旨的文学价值把握等。此文学史观直接影响了他以“复古”为径由的文学新变逻辑、以建安文学为范本的复古参照选择、对“文道”实质和诗文变革理想的阐释及其诗文复古实践的总体风貌。在陈子昂的“天运论”视野下,“五百年”既是一个相对具体的历史时间跨度,又是天运循环周期之尤为长者,隐含着“由此而兴”与“由我而兴”的双重转折性意蕴。后者在陈子昂身上的具体表现亦可谓“必为文宗”的自我期许,在诗文中外化为以“圣人”自喻、以“鸿笔”自况的情结书写,而《修竹篇序》是其“文宗”情怀淋漓尽致的展现。

关 键 词： 陈子昂 文学史观 复古 必为文宗 自我期许

领　　域： [文学—中国文学]