作　　者： ;

机构地区： 华南师范大学教育科学学院

出　　处： 《教育史研究辑刊》 2018年第1期92-102,217,共12页

摘　　要： 孔子主张“文、行、忠、信”四教相辅相成,以“文”为智,以“忠、信”为德,以“行”来贯通“文”与“忠、信”,彰显出孔子智德统一、以德驭智的价值取向。“忠”作为孔子伦理道德学说的重要组成部分,落实于教育层面来审视,孔子“忠”之教,即道德教育,既指尽心为人着想和为人办事的态度与道德品质,也指尽心为人着想和为人办事的外在道德行为。它与“信”相贯通,共同构成孔子伦理道德体系,是中国传统伦理道德的重要范畴,对于个人精神的塑造和人际关系的和谐乃至国家的建设与发展都有着不可忽视的积极作用。 Confucius advocated wen ( culture), xing ( conduct ), Zhong ( royalty ), xin (truthfulness), taking Wen as wisdom, Zhong and Xin as virtue, xing unite both Zhong and Xin. It is connected with “faith” and constitutes Confucius's ethics and morality system. It is an important category of Chinese traditional ethics and ethics. It plays a positive role in shaping personal spirit and interpersonal relationship, even in the construction and development of a country.

关 键 词： 孔子 忠 之教 教育内容 教育价值取向

领　　域： [文化科学—教育学] [文化科学—教育技术学]