导　　师： 黄作

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 华南师范大学

摘　　要： 自我发生问题在弗洛伊德和拉康的理论体系中都有着举足轻重的地位,对前者而言,对自我发生的阐明一方面有助于澄清自我概念所包含的丰富而复杂的内涵,另一方面,由于自我发生是自恋得以可能的前提,因此对这一问题的解决是自恋理论的合法性的保证;对后者而言,通过探究自我发生问题而提出了著名的镜像阶段,由此开创了独具特色的拉康式的精神分析。　　 本文分三个部分:在绪论中,我们简要论述国内外研究者如何从不同角度来阐释自我问题从弗洛伊德到拉康的发展脉络,并说明我们的研究视角:第二部分,我们要明晰自我发生问题中“自我”的内涵,并说明这一内涵在弗洛伊德各理论发展时期的一致性,第二,我们试图论证:只有当自我被赋予了作为性欲力之对象的自我的这层涵义时,它的发生问题才获得了必要性和重要性,因为它将不仅关涉自我概念本身的澄清,还关乎自恋理论之建立的合法性;第三,我们将阐明弗洛伊德如何通过认同机制来解释自我发生及其遭遇的困境:自我认同的对象为何?第三部分,我们将论述拉康如何通过镜像阶段理论回答了这一难题,其中包含对以下相关的重要问题的回答:为何是镜像而不是别的东西成为认同的对象?镜像的优越性为何?认同的实质是什么?通过与镜像认同而构成的自我的实质是什么?

领　　域： [哲学宗教—基础心理学] [哲学宗教—心理学]