导　　师： 颜世安

授予学位： 博士

作　　者： ;

机构地区： 南京大学

摘　　要： 《庄子》一书不仅思想深邃幽邈、发人深省，其表现形式更是绚烂多彩、奇特超拔。诗意地说、思辨地说、逻辑地说在其哲学中彼此交融，形成“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的特点。占全书十之九的寓言，不再是表达思想的一个环节，而是思想的直接载体，承负形象思维与抽象思维的双重使命。寓言中最具表现力、推动寓言情节不断发展的关键力量--典型形象，因而成为理解《庄子》思想的重要环节之一。在众多形象中，“孔子”备受青睐，不仅频频出现在寓言中，且形象饱满鲜活、丰富多彩，对《庄子》思想研究有着不容忽视的意义。　　 整体上说，《庄子》一书中的“孔子”形象可分为两类：一，被寓言作者嘲讽和批评的孔子形象;二，作为道家代言人的“孔子”形象。但此二类“孔子”形象在《庄子》内、外、杂篇又有不同的表现，因此本文分别以《庄子》内篇和外、杂篇为两个基本研究单位，对《庄子》中的“孔子”形象予以系统、详尽地分析，以期通过探讨“孔子”形象进一步分析庄子思想的特点、理清庄学发展演变的脉络。　　 对现实与人生的彻底绝望、对人类痛苦的深刻反思，使庄子形成了不同于传统隐士的游世思想以及心灵转化的精神追求。这两者均表现为与现实的彻底疏离。所谓彻底疏离，不仅是对现实观念与制度的抨击和破坏，它更多的表现为一切都无所谓的不认真。这一态度一方面使庄子具有了更为广阔的视野和胸襟，其理论不是针对某个人或人间世的某种理论，而是针对固有世界中的秩序意识，以“人”和整个人间世为对象，而与人间世中任何具体事务无涉。所以，内篇对孔子批评的态度相当温和。另一方面因为庄子思想那种与众不同的特点，也使其阐述行为面临一种言说困境，�

领　　域： [哲学宗教—中国哲学]