作　　者： ;

机构地区： 华中科技大学人文学院哲学系

出　　处： 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2022年第3期299-305,F0002,共8页

摘　　要： 阿多诺认为,人在文明史上都需要征服自然,而征服自然就需要按照同一性逻辑,需要征服内在自然,这是人的自我持存所必须的,但是当人类把这种自我持存推向极端的时候,精神和肉体、理性和感性就绝对地对立起来。启蒙时代的二元论就是在这个基础上出现的,这种二元论就是把生存竞争的原则固化为形而上学,而这种固化了的形而上学会阻碍人形成一种形而上学经验。只有有了形而上学经验,一个人才有可能把自己的肉体上的体验解放出来,把个人的肉体体验转换为对他人的同情和关爱。在这样的情况下,一种新的道德命令--“让奥斯维辛不再发生”才能得到贯彻,然而,在今天我们仍然看到,生存竞争钳制不仅没有放松,而且变得更加严重,在这样的情况下,明目张胆的法西斯主义虽然没有了,但是潜在的法西斯主义却仍然会出现,这应该特别值得我们警惕。

关 键 词： 形而上学 经验 人 肉体 精神 法西斯主义 阿多诺

领　　域： [哲学宗教—外国哲学]