作　　者： ;

机构地区： 华中科技大学人文学院哲学系

出　　处： 《学术研究》 2015年第10期1-8,共8页

摘　　要： 笛卡尔借助于"我思"而把具有自我同一性的人确立为主体。这是近代主体哲学的核心思想,然而自黑格尔以来,这种自我同一性的主张受到了质疑。后现代主义从肉体和心理两个维度否定了这种自我同一性。从社会意义上来说,近代哲学所确立的主体是市场体系所需要的自由交换的主体。然而,自由交换的主体就是被市场规律控制的客体。市场交换中所要求的个性是伪个性,是个性形式上的翻新。面对着"主体"沉沦的困境,一些人主张拯救主体,而后现代主义者则要彻底解构主体。在这方面,鲍德里亚最为彻底。他不仅强调主体没有自我同一性,而且主张彻底放弃"主体"概念。然而要求放弃"主体"概念鲍德里亚是不是可以在一定意义上被看做是"主体"呢?那些借助于自我同一性而否定自我同一性的人就是主体。

关 键 词： 主体 后现代主义 自我同一性 近代哲学

领　　域： [哲学宗教—哲学理论]