作　　者： ;

机构地区： 中山大学人文科学学院马克思主义哲学与中国现代化研究所

出　　处： 《探索》 2006年第4期167-171,共5页

摘　　要： 阿尔都塞认为,认识对象和现实的对象不同,认识的对象是在思维中建构起来的。对于现实对象的材料的研究必须在变换了的问题领域中进行。认识的历史就是问题领域不断变革的历史,是一种非连续的断裂的历史。在这种断裂的历史中旧的问题领域会在新的问题领域中产生影响。这就会出现科学中意识形态,出现科学理论中的“断裂”和“空缺”。马克思对于《资本论》的研究是通过范畴的结构揭示资本主义生产方式的结构,而不是资本主义的历史研究。但是把认识对象和现实对象割裂开来实际上也使认识现实的对象发生困难。

关 键 词： 科学 意识形态 认识对象 现实对象

领　　域： [哲学宗教—外国哲学]