作　　者： ;

机构地区： 华南理工大学

出　　处： 《现代哲学》 2011年第3期 88-93,共6页

摘　　要： 试图抛开＂中国是否有哲学＂的本根性追问与＂中国哲学是否合法＂的语境性设问,也暂时搁置＂中国哲学如何建构＂的宏大叙事理路,是因为我们必须回到我们依然＂在场＂的真实内心,必须面对摆在我们面前的＂事实与问题＂,那就是＂中国哲学意义维度为何＂以及用何种方法使之恰切地呈现。当下的＂中国哲学＂,有三种连续性的意义：一是奠基性的中国古代哲学（也许说＂思想＂更理想）,其意义自在于经典文本与传统中,它的本真呈现应运用经典解释学方法;一是生成性的中国近代哲学,其意义他在于与西方哲学比较中,它的确当表达应运用哲学解释学方法;一是展示性的中国当代哲学,其意义自为于激越当下的生活世界中,它的理性提升应运用现象解释学方法。

关 键 词： 中国哲学 奠基 生成 展示 经典解释学 哲学解释学 现象解释学

分 类 号： [B2]

领　　域： []