导　　师： 邓箭今

授予学位： 硕士

作　　者： (）;

机构地区： 广州美术学院

摘　　要： 本文以“光头党”(二十世纪五十年代英国)和“土酷”(二十一世纪初中国)为例,对比分析不同时代不同区域的青年亚文化审美趣味以及亚文化现象所对应的社会背景问题。“光头党”是一种源自五十年代英国伦敦的工人阶级青年亚文化,他们将自己打扮成强悍的外表,对典型的工人着装进行夸张的模仿,他们将头发剃成光头或者极短,穿着纯色或条纹的尖领钮扣衬衫,飞行员夹克,紧身牛仔裤以及马丁靴。第二次世界大战后,英国发生了巨大的社会变迁,工人阶级传统的生活模式发生了很大的变化,包括了居住、工作、教育以及娱乐方式等。工人阶级子弟感受到文化危机,由于传统的生活模式被逐渐瓦解,他们希望通过自己的行动来恢复原有的传统文化,因此在五六十年代英国伦敦东部的传统工人阶级社区,大批“光头党”出现了。当下国内另外一种青年亚文化“土酷”也成为了一部分年轻人所推崇的潮流,从外表来看,土酷爱好者们会喜欢穿粉色的休闲polo衬衫,腰上系着过时却抢眼的腰包,佩戴各种能展示自己特殊品味的饰品,可以说是对典型乡镇青年的穿着进行复制。和“光头党”相比,“土酷”只是比较小范围的亚文化现象,没有大型集体活动,具体行为一般都是在城中村等城乡结合部摆出特有的姿势拍照,相同爱好的人经常通过网络交流。“土酷”青年特意穿上所谓“土”的着装,去到所谓“土”的地方拍照,并且觉得这样才是“酷”的。他们更多地是利用夸张的造型,以幽默的态度传播这种带有强烈符号性的亚文化,反对主流文化对乡镇品位的排斥,具有抵抗性。“光头党”和“土酷”同属于青年亚文化现象,但是发生在不同时代不同区域,青年亚文化审美趣味可以反映出当时的社会背景,特殊的形式发生在特定的时段和区域必然有它的原因。本文尝试用�

关 键 词： 青年亚文化 光头党 土酷 审美趣味 抵抗

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