导 师: 刘金举
授予学位: 硕士
作 者: ();
机构地区: 广东外语外贸大学
摘 要: 昭和初期,为了应付经济萧条、政局混乱等困局,日本政府加强了对社会的控制,限制了人们的思想及言论。生活在该社会现实中的知识分子,陷入了深深的不安、苦闷与绝望之中,面临“自我”迷失、或者无法获得“自我”认同的问题。在此背景下,受到来自西方的“意识流”文学的影响,伊藤整等人开始倡导该时期日本文学的一大主流——新心理主义文学,并主张以心理活动为主,如实描写“心理的现实”,该文学流派风靡一时。并且,受日本文学传统——“自我观照”的启发,当时的知识分子将目光转向“自我”的内部,对之予以客观的观察,企图从中找到解救“自我”的出口。该时期的作家,在创作中对该时期知识分子的生存状态、特别是“自我”的问题,予以了极大的关注。加入“新心理主义”文学阵营之后的横光利一,自然也十分关注该问题,并以因“自我意识”问题而苦恼的知识分子为原型,创作了一系列具有代表性的长短篇小说。本论文主要以横光利一在该时期所创作的《寝园》――塑造因“自我意识”问题而苦恼的知识分子形象的首部长篇小说,以及《家徽》――该类型作品的巅峰之作――为对象,分析昭和初期知识分子的“自我意识”问题。论文首先通过对两部作品中的“梶”、“高”与“山下久内”这三位知识分子的心理活动、言行等的分析,明确该时期知识分子“自我意识”问题的表现:一、深受不安以及对他人失去信任这一心理的煎熬;二、无法按照“自我”的要求作出抉择;三、无法正确认识“自我”;四、丧失了主体性,“自我”在社会中不断动摇;五、无法明确“自我”的意志,内心混乱,怀疑“自我”。在此基础上,通过分析《家徽》的主人公“山下久内”看似矛盾的行为模式――一度离家独居而最终回归家庭――的切换与“自我�
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