导　　师： 危磊

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 暨南大学

摘　　要： 中国古典美学“化”范畴在现代既与传统相对又与传统相沿袭,虽时代焕新,其变化之特点也日益鲜明,具有着与生俱来的生命力。“化”范畴的现代性不仅体现在与时代的更迭跨越,更体现于古今内涵与文化、逻辑与审美的交叉思考。在考察中国古典美学“化”范畴的过程中,笔者紧密结合美学范畴的古今特点与逻辑结构,力图以古为贵,以新视古,从“化”之核心内涵,传统文化中儒道禅三大美学精神内核、艺术门类与之互动性等角度对这一有限的美学范畴作无限拓展的思辨与研究。因此,本论文研究的主要内容共分为以下五部分:第一部分,即绪论部分,包括问题提出的背景、课题研究的意义等;第二部分,对“化”范畴的界定,其成为独立范畴的理据。包括“化”范畴的生成与演变、产生的原因分析、与相关美学范畴的联结等等;第三部分,立足于中国文化精神的三大支柱,从儒、道、禅三家的角度分别阐述“教化”“化生”“隐化”等的审美旨归,以“化”为圭臬,探索民族文化的本土性;第四部分,论述中国古典美学“化”范畴与各艺术门类审美风格间的关系,探究“化”范畴如何参渗圆融于艺术创作之中,包括绘画理论、书法理论、文学诗词等,从理论回归到实践;第五部分,以前四部分的理论溯源与发展为基础,探究中国古典美学范畴的理论价值与理论意义,促进当代中国美学理论范畴体系的发展,并在现代视域中追求美学范畴的意义延伸,实现中国本土美学范畴的意识觉醒,为“化”范畴的现代意义寻找可栖之处。

关 键 词： 化 古典美学 范畴研究 化生 天人合一

领　　域： []