导 师: 张广奎
授予学位: 硕士
作 者: ;
机构地区: 广东财经大学
摘 要: 诗歌表演,是一种动态艺术,是将诗歌搬于舞台的一种动态视听演绎过程,亦是诗美的动态再现和创造。诗歌表演作为动态艺术具有强烈的根源性。亚里士多德在其《诗学》论著里最早将诗歌的形式分为戏剧、史诗和抒情诗。这三种诗歌形式在古希腊时期,多以口头表演,并借助丰富的动作和器乐来动态演绎生活和文学的气息。由此而论,诗歌表演作为动态艺术与早期古希腊诗歌形式的表演特点息息相关。本研究基于动态艺术理论、诗学、美学、阐释学、接受美学,并结合戏剧理论、表演理论和舞台理论来界定诗歌表演是一种动态艺术,是诗歌表演者动态地向观众展现视、听的诗歌舞台演绎。第三部分至第六部分为本研究的重点和主体,围绕诗歌、表演、动态艺术三者间的关系,展开深入的论述。诗歌首先是一种文本。诗歌文本在动态表演前,首先被诗歌表演导演基于全局的艺术思考,与文本产生首次的视域融合,使之成为诗歌表演剧本。动态的舞台和表演将诗歌动态地呈现在艺术的声音和形象里。而诗歌表演者结合导演构思和诗歌剧本,完成诗歌表演的第二次视域融合,向观众动态地传递艺术的声像。第四部分重点从视觉和听觉的视角在诗歌表演时,剖析诗歌在舞台的动态表演。诗歌与音乐不可分割。诗歌的节奏韵律在舞台动态演绎的过程中,以听觉传递的形式让诗歌得到富有动态的乐感释放。而诗歌表演者的视觉表演,比如运用肢体艺术,舞蹈等,赋予诗歌最直观的舞台动态形象。对观众而言,诗歌表演者的动态表演是一种动态文本,观众对这种舞台动态文本作出理解,从而实现诗歌表演的第三次视域融合。本研究第五部分研究诗歌表演里动态诠释者得到愉悦和宣泄的快感,并实现诗歌表演转向动态美学的升华。本研究动态地以声、形、乐为核心,多维而�
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