导　　师： 林昌松

授予学位： 博士

作　　者： ;

机构地区： 广州中医药大学

摘　　要： 目的:探讨《伤寒杂病论》阴阳思想渊源与历代研究《伤寒杂病论》阴阳学说沿革,并藉由统计历代医家研究《伤寒杂病论》著作中“阴”、“阳”词组频次,研究与成书当时自然气候、社会环境、疾病变化之间的关系。方法:1.文献研究法:包括前期资料的调研,文献的搜索、收集、甄选,及中期文献的整编,并建立微数据库等。尽量使用原始文献,运用文字、统计、图像等相关软件进行后续整理。2.分析对比与提炼观点:遵守文献研究核心期刊的研究方法,按照规定,采用归纳法、比较法、阐述法、演绎法等多种方法,对文献进行梳理。紧扣相关著作中阴阳观点,探析《伤寒杂病论》阴阳思想源流,解读阴阳概念转变的背景及对今人理法方药的省思与启发。3.阴阳频次整理与统计学分析:针对历代研究《伤寒杂病论》具代表性的著作,检索其中“阴”、“阳”词组频次,筛除误差,如搜索“阴厥”,需排除“少阴厥阴”等连词。依照著书年代制作各书之中阴阳频次图表,运用统计学标准化公式整理频次数据,辅以中国近2000年物候气温表进行相关性分析,制作趋势图,以探讨气候变迁与阴阳学说之间的关系。结果:1.《伤寒杂病论》全文不带儒家贵阳贱阴的伦理观念,而为纯粹医家辨证论治之书,其中阴阳思想涉及生理、病理,与《黄帝内经》中谈论阴阳篇章类同;追究《伤寒杂病论》阴阳思想的根源,可上溯黄老,论其阴阳观念的倾向,实为重阴。2.在汉代,阳是化气的,阴是化形的,但是,益气的药物不是属于阳的,而却有药物被认为是有助于阴的。阳是属外的,阴是属内的,阳是属表的,阴是属里的,阳是属上的,阴是属下的。当时没有阳痿,只有阴痿,当时阴气代表了生理功能和性功能的体现,而阳气是护卫在阴气之外的,阴是内脏的、筋骨的,而阳是四肢的、皮肉的。以五脏六腑来�

关 键 词： 伤寒杂病论 阴阳学说 重阴 从阴论治 气候变迁

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