导　　师： 王玉冬

授予学位： 硕士

作　　者： (）;

机构地区： 广州美术学院

摘　　要： 本文主要关注河南巩义地区遗存的北宋皇陵神道石雕,试图从制作法的角度来分析和定义一个与佛教石刻并存的中国雕刻的“古典传统”——假如真有这样一个传统。长期以来,佛教雕刻凭借其丰富的遗存与历史意义,收获了学界诸多重视,仿佛它就等同于中国雕刻的全部。实际上,在佛教和佛教艺术进入中国以前,汉地便已形成一套雕塑语言。无论朝代如何更替、技法如何更迭,这一套雕塑语言几乎始终维持着自身的面貌,并以神道石刻的形式在帝王高等级墓葬中得以流传。对于雕刻家来说,凿刻石料的过程伴随着一套雕刻语言的发明。这套雕刻语言很大程度上决定了作品的最终面貌,并最终作用于观者。雕刻家对这套雕刻语言的坚守或弃绝,也反映了中国石雕的“古典传统”与佛教石雕之间的竞争。更多还原

关 键 词： 神道石雕 制作 扫视 古典传统

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