导　　师： 李昀

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 华南理工大学

摘　　要： 本文从生态女性主义的角度出发,在深入了解生态女性主义理论的基础上,结合道家思想对“和谐”概念的理解,进一步补充和深化了生态女性主义理论中的和谐思想,并以此为指导,深入探讨了华兹华斯自然诗歌中体现的自然、女性、男性、人己相生共存、相互关怀、平等互助的和谐思想,证明了华氏并非如某些评论家所言,是一个保守落后的消极浪漫主义者,他的诗歌也并非是其宣扬人类中心主义和父权思想的媒介。恰恰相反,华氏是一位有着深邃的和谐思想、开明豁达的生态意识和两性平等意识的诗人。作者认为,国内外有关华兹华斯自然诗歌的研究,一方面桎梏于华兹华斯诗歌中的纯粹自然观的探究,或批评华氏逃避现实,隐遁于自然的消极浪漫主义思想,或高歌赞扬华氏诗歌中“天人合一”的思想;另一方面,女权主义文学评论家认为,成长于父权制思想浓厚的男权社会,华氏对女性的看法过于保守落后。原因在于,华氏在诗歌中表现出强烈的男性中心主义思想,他的诗歌创作是对人类中心主义和父权思想的宣扬。作者认为,以上对华氏诗歌的解读有失公允,存在较大的局限性。生态女性主义结合了生态批评对自然和生态问题的现实关注和女性主义对女性生存状态的人文关怀,主张把女性问题与环境问题结合起来,反对父权制世界观和二元对立思维方式,把反对性别压迫、追求女性解放和解决生态危机一并作为自己的奋斗目标,倡导构建人与自然、人与人、男性与女性之间的平衡的、密不可分的新型关系。本文从生态女性主义角度,尤其是生态女性主义的和谐思想的主要观点出发,深入探讨了华兹华斯在其自然诗歌中所传达的和谐思想的进步性和历史局限性。通过对华兹华斯自然诗歌的深入研究,笔者得出了以下结论:从生态女性主义角度来看,一方面,华兹

关 键 词： 和谐 华兹华斯 自然诗歌 生态女性主义

领　　域： []