导　　师： 林玮生

授予学位： 硕士

作　　者： (）;

机构地区： 广东外语外贸大学

摘　　要： 阿波罗作为古希腊公民心目中最完美理想的形象和榜样,被投射了较多的情感与意识,从而形成了丰富和复杂的形象。然而,由于忽略了阿波罗诸多形象的历时形成过程,使得神话学上的阿波罗形象最终显示为平面化的整合。因此,以维科的“时代三分说”作为宏观的理论背景,并基于卡西尔的符号形式哲学与克里斯蒂娃的语义分析符号学相结合的研究方法,把古希腊时期的主要文本如史诗、悲剧和哲学散文作为主要依据,来研究阿波罗的形象衍变,以透视古希腊人的思维转变。初期的阿波罗主要以《荷马史诗》为依据,大量承启了神话的符号,发现其是以“宙斯之子”和远射神的形象为主,预言神、光明之神和文艺之神等其他形象为辅的“具象”,具有高度可视可感、浑融一体的特征。中期的阿波罗主要以“三大悲剧诗人”的作品为依据,通过变演神话和史诗的符号,阿波罗的形象衍变为以预言神和太阳神为主的“微象”,表现出虚实相间、宏大无边的特点。晚期的阿波罗主要以《柏拉图对话录》为依据,通过虚化神话、史诗和悲剧的符号,阿波罗的形象进一步衍变为以智慧之神和立法之神为主的“抽象”,具有抽象思辨、光辉理念的特点。通过分析阿波罗在三个时期的形象衍变,发现其分别对应“具象”、“微象”和“抽象”的状态,而这正能透视古希腊人层层递进的“具象”—“微象”—“抽象”思维三态的转变。

关 键 词： 阿波罗 符号继承 具象 微象 抽象

领　　域： []