作　　者： ;

机构地区： 中山大学

出　　处： 《中山大学学报：社会科学版》 2011年第2期 144-152,共9页

摘　　要： 《毛诗序》对《周南·螽斯》诗教义所作的阐说，在经学时代发挥了最为重要的作用。后世经师有反序派、尊序派，对《诗序》的理解并不一致，讨论主要围绕“后妃不妒”和“子孙众多”两个关键词展开。汉郑玄、唐孔颖达等笺疏《诗序》，认为《螽斯》讲“后妃不妒，若螽斯不妒”；宋代“反序派”欧阳修、朱熹等认为《螽斯》讲“后妃不妒，非螽斯不妒”；南宋“尊序派”范处义、张纲等认为《螽斯》讲“由螽斯不妒，而后妃不妒”；又有经师认为《螽斯》讲“非螽斯不妒，非后妃不妒”；今文《韩诗》则认为《螽斯》表现的不仅在于子孙之“多”，更在于其“贤”，所谓“母教圣善，不止不妒而子多”。以上诸家，都未从根本上颠覆《毛诗序》之说。“借问中宫谁作范，千秋宜把后妃师”，《螽斯》后世诗教之用多与宫闱相关，且关乎皇室安宁、子孙昌大之“国家大事”，背后蕴藏着深刻的政治意义。“现代诗学”反对《毛诗序》，提倡在“就诗论诗”原则指导下解诗，固然凸显了其文学价值，然实未得《诗》之本相，与“古典诗学”相去甚远。

关 键 词： 《螽斯》 《毛诗序》 诗教 古典诗学 政治哲学

分 类 号： [I222.2]

领　　域： []