作　　者： ;

机构地区： 暨南大学

出　　处： 《文学评论》 2008年第1期106-112,共7页

摘　　要： 学者以往对“诗言志”的辨析，基本集中在对“志”的内涵的分析上，但“诗言志”乃是一个有关文艺起源和本质的问题，其中至少包涵了“诗”与“志”，“言志”与“吟咏性情”、“诗言志”与“感物吟志”的关系问题。通过新近出土的楚简文献与传世文献的互证，可以认为古人“诗”、“志”互训的原因，是因为“寺”和“志”二字在字形字义上的相同；“志”与“心”、“性”、“情”，是既相联系，又相区别的；而“感物吟志”说的出现，说明“诗”（乐）的产生不是一个纯粹的“诗”、“言”、“志”的关系问题，而实际是一个“风（气）”动物、物感人，再动人心志、发为言咏的文艺发生过程。“诗言志”说在中国古代的文艺思想史上几乎长期遮蔽着“感物吟志”说，这是有深刻的历史原因的。

关 键 词： “诗言志” 楚简 出土 文艺起源 关系问题 传世文献 “志” “诗”

分 类 号： [I207.22]

领　　域： []