作　　者： ;

机构地区： 暨南大学

出　　处： 《世界宗教研究》 2015年第3期176-184,共9页

摘　　要： 学科的分解与综合是现代知识创新的平台,也是诞生新观念的温床。自20世纪40年代以降,西方宗教学研究先贤与人类学研究泰斗,各自寻求学术增长的新空间,形成取向不一、风格各异的宗教人类学学派。①而近30年来,该学科的发展已经出现了由＂厚古＂向＂厚今＂的转变。②中国现代学术建设造端于民国初年,迄今为止,宗教人类学在中国的发展大致经历了三个阶段,每个阶段皆有不同的特色。民国以来,大量西方宗教人类学的汉译成果纷纷涌现,以民间信仰和少数民族宗教研究的本土论著也渐次问世;时至20世纪上半叶,宗教还是作为文化人类学的一个部分,

关 键 词： 宗教人类学 中国现代学术 文化人类学 少数民族宗教 人类学研究 宗教学研究 西方宗教 信仰文化 现代知识 把关人

分 类 号： [G40-03]

领　　域： []