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机构地区： 华南农业大学

出　　处： 《学术研究》 2018年第6期27-32,共6页

摘　　要： 在仁学语脉中,识痛痒是一种责任感,万物一体是＂大人责任感的宇宙向度＂。尽管一般而言,有责任感,不必然有万物一体,但在程颢生生不息的动态的宇宙论前提下,识痛痒责任感可以是万物一体的充要条件。基于识痛痒,还可以考察程颢万物一体本体论的特质。张载的亲子关系而来的万物一体,以及由孟子恻隐之情来扩充,是诉诸情感的路子。与情感路径不同,程颢的识痛痒而万物一体,是体知宇宙生生、一气周流的＂识＂仁路径。在生生宇宙论视野中,识痛痒是生生之用,可以归属于客观的宇宙运动。在此语境下,程颢的＂仁者以天地万物为一体＂的本体论表述,无关乎＂物我‘是不是’一体的＂,而是＂以万物为一体＂,即＂以万物为我的事情（责任）＂。这沿袭了汉儒训物为事的传统,以及儒家强调伦理责任的现实基调。也说明,万物一体乃是基于我感应世界全体的机能。并且,由程颐指出履行孝道的两种＂逃＂可知,由于我的有限性,每个我与世界全体感应的渠道、方式也不尽相同,但只要是于天地大身体中,我在自己的位置上感应到、参与到世界全体的机能,这就是我的责任所在,也是＂万物一体之仁所在＂。

关 键 词： 万物一体 生生 责任感 识痛痒 本体论

分 类 号： [B244.6]

领　　域： []