作　　者： ;

机构地区： 中山大学历史学系

出　　处： 《近代史研究》 2013年第6期82-93,共12页

摘　　要： 传统法制将“谋反”等罪列为“十恶之首”，不仅处以极刑，而且亲属缘坐，依关系亲疏，处以斩首、阉割、发遣等刑罚。但是自近代以后，西方法律理论中的“国事犯”理论从各种渠道渗入，《大清律例》中的谋反、谋大逆之罪变为《大清新刑律》中关于内乱、帝室之罪，不仅立法宗旨大变，而且取消了缘坐之律，甚至对于正犯的刑罚也减轻不少。清廷最后几年镇压革命党的实践，也部分受此观念转变的影响。这种法制上的转变，反映清廷决心以西方为榜样建立新法制，同时又因涉及传统礼教和自身的生死存亡，不得不犹豫再三，在实践上时有背离。这也折射出清末最后十年法制改革的最大难题：在全面学习西方法制的同时，如何保守传统礼教的核心地位。

关 键 词： 谋反 国事犯 新刑律 礼教 革命党

分 类 号： [D909.2]

领　　域： []