作　　者： ;

机构地区： 中山大学

出　　处： 《中国社会科学》 2010年第4期178-192,共15页

摘　　要： “诗能穷人”与“诗能达人”在中国古代是共同存在、不可分割的两个诗学论题，将二者放到一起考察，相互印证，对中国诗学的理解才会比较全面和深刻。虽然“诗能达人”与“诗能穷人”在中国古代诗学话语中都具有真实性与合理性，但人们还是倾向于选择“诗人薄命”、“诗能穷人”、“穷而后工”之说，而“诗能达人”之类表述则被遗忘或被遮蔽，从而形成中国文学批评中“诗人薄命化”的理论倾向。对于“诗能穷人”与“诗能达人”的现象、理论的选择与接受，表现出一种基于传统诗学观念与价值判断之上的集体认同。诗是诗人的精神寄托与神圣信仰，“诗人”是一个被赋予了悲剧色彩的崇高名称，这种集体认同体现了人们对于文学使命的期待。

关 键 词： 诗能穷人 诗能达人 诗人薄命 集体认同

分 类 号： [I207.22]

领　　域： []