导　　师： 张之恒

学科专业： F0102

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 南京大学

摘　　要： 史前城址对于研究中国古代文明的起源能够提供政治、经济、军事、文化、宗教、礼制等诸多方面最大的信息量，在筑城过程中所显示的人力、物力之集中，以及行政控制与组织管理之强有力，都是十分明显的。<br>　　目前发现的史前城址集中分布在黄河流域和长江流域，本文的论述范围是黄河中下游华北平原的21座史前城址。<br>　　本文的理论依据是苏秉琦先生提出的“古文化--古城——古国”理论。“古文化是指原始文化，古城是指城乡最初分化意义上的城和镇，而不必专指特定含义的城市。古国指高于部落之上的、稳定的、独立的政治实体。”严文明先生曾根据苏先生的思路，将现在所知早于二里头文化的城址和中心级聚落的资料排比一下，大体划出三个阶段:<br>　　第一阶段相当于公元前4000(—)前3500年，这是城址初现的时期，数量少，规模小，结构上还保留环壕聚落的一些特点，如城头山城，王家庄城。第二阶段相当于公元前3500(—)前2600年，这是城址迅速发展的时期，城址的数量大增，有的似有成组和分等级的现象，有的规模十分可观。第三阶段相当于公元前2600(—)前2000年，相当于龙山时代。这时长江流域和燕辽地区似乎出现了文化发展的低谷，而黄河流域则更加迅速地发展起来。这个时期的城址和特大型中心聚落也大多见于黄河流域。<br>　　本文较全面地搜集了相关材料（从1934年出版的《城子崖》到《考古》2000年第3期上河南省文物研究所发表的关于孟庄城的发掘简报。），深入研究了黄河中下游华北平原史前古城的建筑特点、分布规律，并剖析了诞生这些古城的文化的内涵，从农牧业生产、手工业、冶铜业的成就等方面勾勒出社会生产力的发展状况，考察了这一时期的社会发展形态，同仰韶文化作比较，可看出龙山时代的聚落堆积较薄，聚落的沿用要比仰韶时期短得多。厚度不足1米的聚落大大增加，2米以下（不含2米）的遗址占总数的71％，比仰韶时期1-3米的平均厚度减少了1米。而且一般来说，聚落文化层堆积的厚度同聚落规模之间，呈一种正常的正比关系，因此可以说，龙山期存在着较大范围的社会动荡，社会组织形态也发生了较大范围的变化，即已进入父系氏族社会。聚落已有明显的分化，这种分化既表现在聚落之间，也表现在聚落内部布局的改变和房屋类型的多样化等方面。考察精神领域，发现了较多的陶文刻符，并出现了专职的巫师阶层。专职且互有分工的神职人员的出现标志着社会等级的形成。<br>　　关于古城的功能和社会属性，本文就学术界的几种观点（如军事城堡说、早期城市说等）展开讨论，得出的结论是:它们在军事防御和商品交换方面的功能并不突出，而是作为政治权力的中心及象征。和河套地区发现的古城情况有所不同，河套地区山坡石城址的修筑者一改前一时期选址建村的标准，脱离可为生产生活提供较好条件的平坦地带，着眼与选择山岗等有利地形，设防护卫的色彩较为强烈;再考察当时的社会物质生产水平尚未达到一定的高度，社会分化不够突出。黄河中下游的史前城址内不仅发现有门卫房、城垣等防御设施，还发现有铜渣和陶窑等手工业生产遗迹，揭示了城址复杂的社会功能。中国最初的都邑主要作为统治阶级建立和实施政治权利的基地，与后来经济地位显要、货币关系发达的严格意义上的城市、都市有所差别。<br>　　关于黄河中下游史前城址的纵的发展轨迹，本文论述了史前城址的起源，如城与环壕聚落的区别与联系以及早期城的出现时间等。并进一步探讨了城址的内涵与社会形态的联系，结论是:这些史前城址是黄河流域这一时期所取得的文化成就的最高代表，部分龙山城址是当时诸方国的中心，是龙山时代社会性质的重要体现，是向文明社会过渡的重要标志。

关 键 词： 史前城址 古代文明 社会性质 黄河中下游地区

分 类 号： [K878]

领　　域： [历史地理] [历史地理]