导　　师： 陈少明

学科专业： A0102

授予学位： 博士

作　　者： ;

机构地区： 中山大学

摘　　要： 本文从汉代政治合法性建构的角度对谶纬进行了研究，包括谶纬的起源、谶纬的思想内容、谶纬与两汉经学的关系以及谶纬的禁绝等。谶纬与经学共同建构了汉代的政治合法性，经学偏重于哲学，谶纬偏重于神学。谶纬起源于西汉中期，与经学几乎同时，在西汉末期开始兴盛，到东汉成为国家意识形态。谶纬的思想内容以帝王为中心，从纵向而言，有一个从上古到汉代的帝王世系;从横向看，有每一个帝王的感生、符应、受命。此外还有天象、地理、灾异、祥瑞等，均围绕帝王天人感应立论。谶纬还塑造了有德无位、被称作“素王”的孔子形象。谶纬从东汉末期开始禁绝，此后历朝历代均禁之不已，终至于退出官方学统。本文注重哲学与历史相结合的方法，将谶纬置于历史背景中进行考察。

关 键 词： 哲学思想 历史文化 谶纬 汉代

分 类 号： [B234]

领　　域： [哲学宗教]