导　　师： 陳立勝

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 中山大学

摘　　要： 《易经》一书，记载中华民族古代文化思想之起源，其内容以最简单原理，说明宇宙万物及人类社会进化之法则。伏羲氏之迎阴阳，画八卦，主要(启)迪人类禀赋中之理念，彻底认识天理、地理、人理、物理、生理，而得正确生存观念，脱出巫觋神权之支配，透过理念作为人类进化之导向，并揭示自然现象生生不息之法则，进而定出人类伦理思想之(概)念，故《易》学可以说是(启)发理念寻求法则之学也。<br>　　孔子之作《系辞》阐释深奥《易》理，以利后世观卦象，判定吉凶，并能体解圣人之立命修身法则，亦从其中卦理明悟人生哲学。本文试由引言释题对《易》理之源作一描述，从《易经》六十四卦阐释中，其实卦是没有善恶好坏之分，若要勉强区隔好的卦象，恐怕惟有〈谦〉卦，其六爻都是贞吉，可见谦德自古以来便视为美德，作为修身涵养之基础。本文以《周易》〈谦〉卦为例，分析儒家思想在释解爻辞义理中及其他卦爻衍生交错所得到之现代(启)示。分作导论、论文本体、结论三大段落。<br>　　释题导论引述《周易》是六经之列，且为中国传统文化哲学的渊源，亦是诸子百家学术思想之首。而《易》道广大，若迳取卦爻，不易了解，藉《系辞传》之阐释，从中得知圣人作《易》之心怀忧患，整个〈谦卦〉也展现出“谦德”之重要精神内涵，例举周公礼贤下士的史证事蹟说明“谦”德的价値性，综论(槪)述学者对于〈谦卦〉之学术研究现况，作爲本文对〈谦卦〉在儒家思想的研究思路上，比较其中异同，进行分析。<br>　　第一章(概)述〈谦〉卦义疏，《周易》透过以“象数”占筮之展示，表露丰富寓有精奥睿智的哲学“义理”内容。先从卦名解释〈谦〉卦字义，“谦”字，《尙书》及《诗经》在西周诸篇皆未见，《春秋》及三传则多作卦名。《周易》将其中之“三陈九卦”以修德作为解决忧患之根本，并论〈谦〉卦作为谦德修养人格之侬据。本文不用《易》之象数表达，从不同(角)度观察卦爻变化之意涵理解将〈谦〉交辞、彖、象之义理分别作诠释，并对〈谦〉卦与中道平衡之关系上，略作分析。<br>　　第二章部分进入论文之主要研究，将〈谦〉卦在儒家哲学中的地位与重要性作一论述。首先从《周易》占筮行为看儒家天人关系，孔子透过“天生德于予”之观念，建立起天人之间的内在连系性，初始呈现形而上之天理义，进而(通)过道德之实践，(奠)定人的价値地位。论文试举《中庸》至诚之思路义理脉络与《周易·谦卦》所彰显出谦德之生命哲学的重要性。接着提到《易经》皆用吉、凶、悔、吝说明人生的状态与应世之道，透露出孔子面对时命不济，尙能知命敬慎修德，以能趋吉避凶。论文进一步引伸〈谦〉道思想体现天地生生之仁德，不用〈损卦·象传〉“君子以惩忿窒欲”增益其德。另从〈谦〉与治道之关系上，论述以政治文化思惟立场，试从道家之自然无为角度，以庄子“无用”哲学为例，作为人间治世之反省工夫，观察人间世之价値观或可从道德省思、谦卑礼让等，得到有力之根据点。在儒家传统思想中唯有通由“敬天慎德”，使得忧患意识昇华、道德意识强化，提高人生之价値。<br>　　第三章部分为〈谦〉卦的现代(启)示，《易经》是一部内圣外王之学，能解决宇宙人生、社会政治诸大问题，也是修身齐家的人生修养宝典，而〈谦〉卦之《易》理，实从人性观点为出发，人际和谐之相处，谦道的中道准则扮演重要之推手。或者可以试由儒家“谦德”思想来改变近世纪动荡不安之局势。<br>　　最后结论部分是综合〈谦〉卦于儒家思想中，对内而言为养谦之道，修己内圣。对外而言为治谦之道，济世外王。昔历代贤哲后儒及注解前人似乎对《周易》(曾)为卜筮之书的问题，甚多争议，亦有将《易经》作为监古盛衰之依据，更视之与“未来学”、“知来学”之研究学说探讨，以天人哲学之体用关关系，使之预测世界各方面未来之发展，作为人类采取明智决策之依据，以改善人类的生活。

关 键 词： 儒家思想 义理哲学 周易 传统文化

分 类 号： [B222]

领　　域： [哲学宗教]