导 师: 黄天骥
学科专业: E0105
授予学位: 博士
作 者: ;
机构地区: 中山大学
摘 要: 饮酒生活与诗歌创作的关系,早已为人确认。一个时代的饮酒生活、心态是一个时代社会生活与心理的反映,决定了一个时代酒诗创作的发展方向、文化内涵、审美情趣和艺术表现特点,这是本文基本宗旨。<br> 本文由导论和分论组成。<br> 导论认为,中国酒诗分为日神、酒神两大文化模式,礼酌(《诗经》为代表)、道味(陶渊明为代表)、狂歌(李白为代表)、旷适(苏轼为代表)四大类型,经历了形成期、成熟期、鼎盛期、延续期四个发展阶段,并对各个模式、类型、阶段酒诗的文化意蕴、创作风貌进行了初步的界定和阐释。<br> 分论各章,主要是具体分析各种酒诗类型的文化意蕴、创作风貌,力图描绘出中国文人饮酒“心灵之旅”:《诗经》酒诗明确了“礼以体政”、“宴以合好”的“人和”精神,《庄子》的饮酒观念明确了“饮酒以乐”、“法天贵真”的“天全”精神,代表了北、南方两种不同的文化精神,构成了先秦两大饮酒文化模式,对后世文人饮酒、作诗影响深远。建安酒诗的慷慨悲凉、西晋酒诗的感恩颂美、东晋酒诗的消散玄思,陶渊明酒诗的平淡冲和,既反映了文人饮酒从忧愤到平淡的心路历程,又反映了中国酒与诗从分到合、诗酒与礼政从合到分的整个发展过程,也反映了“自觉”时代中国酒诗走向成熟的过程。李白酒诗的“狂幻惝怳”之美,将中国酒诗的酒神精神推向极致;苏轼酒诗的“旷达酣适”之美,将中国酒诗推到哲理高度,两峰并峙,开创了中国文人特有的生活方式和创作方式——“诗酒风流”。
分 类 号: [I207.209]
领 域: [文学]