导　　师： 何家祥

学科专业： E0201

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 中山大学

摘　　要： 在东方主义的东西关系中，西方与东方的传统关系犹如男性对女性的关系。西方人一向把东方人看成是女性化、温柔、顺从的刻板化形象。东方女性是西方男性权力幻想的产物，而东方男性则被表征为无性和超性的男性形象。为了抗击这种刻极化形象，亚裔作家和评论家们纷纷挑战这些被西方媒体扭曲了的华人形象、批判这种殖民话语。黄哲伦的《蝴蝶君》是一部反对东方主义话语的典型著作，作者的主要目的是要推翻东方主义话语建构的刻板化的东方女性之蝴蝶夫人的传统形象。大多数对这本剧作的研究集中在对性别、身份、种族以及二元对立话语的颠覆上。基于前人丰富的研究成果，本文首先论述《蝴蝶君》所起到的解构和颠覆作用，但是这种颠覆又不可能彻底。作者意在分析这种不彻底颠覆的根源，指出由于东方人的刻板化形象是被建构于这种二元对立的殖民话语中，黄哲伦所做的颠覆性努力虽然瓦解了蝴蝶夫人的刻板化形象，但黄只是颠倒了二元对立的东西关系，没有颠覆西方殖民话语塑造的男女气质以及固存的东西方权力关系。由于黄哲伦身份的局限性和主流媒体的隐形操控，他的反抗话语也没有跳出东方主义话语的束缚，加上剧中对中国乃至东方负面的评述和描写，《蝴蝶君》也没有呈现出一个真实的中国。因而黄哲伦的《蝴蝶君》客观上没有完成他的颠覆任务。本文对于打破二元对立，跳出东西界限，正确认识东西关系有一定的借鉴意义。

关 键 词： 蝴蝶君 文学评论 刻板化形象 东方主义 亚裔美国人

分 类 号： [I106]

领　　域： [文学]