导　　师： 周晓薇

学科专业： F0104

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 陕西师范大学

摘　　要： 在传统文献对魅的记载中,魅常常与鬼结伴,携魑同行。它们与人接触,引发故事。在人与魅的互动中,人对魅的认识是作为一种民间信仰而存在的。这种与传统的天神、地祗、人鬼等观念既有区别又有联系的魅信仰,是丰富多彩的人类精神世界之重要一隅。宋代是魅发展的转型时期,讨论这个时期魅的问题,容易把握魅的发展轮廓,具有重要研究价值。鉴于此,本文以魅的总体发展脉络为基本线索,参照汉唐时期魅的特点,重点以宋代笔记小说中的魅故事和魅现象为研究对象,对魅的问题以及魅信仰所涉及的两宋社会历史展开一些探究。绪论：引入魅话题,介绍魅的源起,魅的基本特征,以及文献中魅的发展阶段,并简述魅问题研究的选题理由、意义及研究现状与方法。第一章：摘录宋代笔记小说中的魅故事,并从故事要素上对其简要分析,且以此为依据概述宋代笔记小说中所涉及的各种魅。第二章：参照并承接汉唐时期魅之特点,分析两宋时期魅之原形、魅之祸害、除魅之道。在此基础上,总结出宋代笔记小说中魅所具之特点。第三章：魅的观念属于民间信仰,且表现在南方多魅、淫祀现象、东岳治魅、魅之巫术等诸多方面。这种魅信仰并不孤立存在,与宋代的宗教、社会生活等都有千丝万缕的联系。全文总结：两宋时期,魅的观念与其它神灵信仰趋于交织,界限模糊。魅的信仰具有多元化、功利性的特点,在人们的观念中一切事物皆能修身成“魅”,因而“魅”无时不有、无处不在。这种信仰并非单纯在说魅、崇魅,重要的是它流露着广大人民的心态,反映着普通民众的生活。魅之种种表明,魅的信仰是人类偶像崇拜的延续,是人类精神世界的重要组成元素。总之,人间有魅,魅皆由心生。

关 键 词： 魅 魑魅 精魅 鬼魅 笔记小说

分 类 号： [I207.41]

领　　域： [文学]