导　　师： 李恩来

学科专业： A0103

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 广西师范大学

摘　　要： 在西方哲学的发展过程中,存在这一概念贯穿始终。从哲学的开端古希腊哲学开始,人类就没有停止过追寻存在的步伐。对存在认识的拓展与哲学史的发展甚至是人类思想史的向前发展是同步进行的。从古代本体论实体的存在,到近代认识论转向的存在,再从现代哲学语言转向中的存在到解释学理解中的存在,哲学思考因为存在而开始,又因为存在而陷入困境,还因存在而开辟出新道路,从而走向更广阔的思维空间。在这个过程中,存在的内涵和外延在不断的被丰富和扩展着,相应的本体论的内容也在不断的向前发展,由传统的实体本体论发展为精神本体论。伽达默尔从理解的角度出发,赋予了存在一个崭新的内涵。在伽达默尔看来,人类的基本生存经验就是理解,世界的存在意义正是通过理解来展现的。理解并不是存在意义的外在表现形式,相反,理解本身就是存在的意义,“理解是属于被理解东西的存在”。从哲学本体意义上来讨论人类的理解经验,从人的基本经验出发,通过回答“理解何以可能”建构起了理解本体论,他一再强调,哲学解释学并不是一种精神科学方法论,也不是一种为了避免误解的艺术,而是首要的或者根本上说是一种本体论。这种本体论要探究的是我们世界经验总体的关系,证实理解是存在的基本特性。后期的伽达默尔哲学为实现解释学的普遍性,以理解本体论为基础转向了实践哲学,为理论上的存在找到了现实世界的落脚点。本文力图从理解这一赋予存在新意义的本体论层面,对伽达默尔哲学解释学进行分析,以存在作为切入点分析伽达默尔的思想。文章共分为四个部分。第一个部分选取存在作为视角,梳理哲学史上存在的发展,从古代本体论的存在到近代认识论转向中的存在,到现代语言转向中的存在,再到解释学理解中的存在,通过对历史的梳理明晰存在的发展历程;第二部分分析解释学理解本体论的建构逻辑、理论框架以及伽达默尔理解本体论内容,首先分析解释学的起源和三次转向,明确解释学的历史发展,进而梳理哲学史上较有代表性的两种本体论思想,将黑格尔的概念本体论和海德格尔的在者本体论与伽达默尔的理解本体论作对比,进而引出伽达默尔理解本体论的理论框架,最后阐明理解本体论的主要理论内容,即从艺术经验、历史经验和语言经验三方面分别阐述;文章的第三部分在第二部分的基础之上,对伽达默尔的理论特点进行总结概括;最后一个部分则是伽达默尔哲学解释学理解本体论的现实意义。伽达默尔的理论对现实世界和社会,对人类生活本身进行的思考与探索,对们人类解决面临的种种问题与危机有重要的启发意义。本文也正是希望通过分析伽达默尔的理解本体论发掘其解释学思想中蕴涵的现实意义,启示人们在实际生活中重拾对理性的反思,直面现代科学技术文明所造成的问题,为达到人与自然的和谐共处,达到人与人的理解和团结,为人类能拥有更美好的明天而努力奋斗!

关 键 词： 理解 存在 哲学解释学

分 类 号： [B565.5]

领　　域： [哲学宗教]