导　　师： 苏桂宁

学科专业： E0101

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 暨南大学

摘　　要： 文章先初步介绍山寨文化的基本情况,包括山寨文化的起源,重点事件及各种迥异的看法与态度。接着从哲学角度分析山寨文化并不具有常人所说的后现代品格,而实质上是与中心文化的合流。这种合流我们可以以“被看——看”的范式来分析。草根首先能以山寨的形式吸引民众的注意,掀起民众的快乐,从而取得被看的资格。在这个过程中,网络的推动起了决定性的作用。利用网络的力量,山寨现象升级为具有巨大社会影响力的文化事件,并被赋予丰富而独特的符号象征意义。而符号的象征带来了山寨文化行为者不同的获取,有的只是娱人娱己,有的则是市场利益驱动下的炒作行为,附带着名与利的增值。不管出于何种目的,山寨文化行为都与主流、精英文化有着一种向心力。另一方面,大众文化紧逼下带来主流、精英文化的对于自我价值的重新审定。该如何应对、利用大众文化,在大众文化的背景下重新树立自己的文化导向功能。对于这些问题的思考让精英文化形成下移。精英文化者把对被看者的评介、控制、利用当成自己融入大众文化的方式与手段,在捧与棒的交互动作中,赢取一种对大众文化的引导和控制权。这就最后完成了“被看——看”的结构范式。

关 键 词： 伪后现代 非狂欢 符号 认同 精英文化

分 类 号： [G122]

领　　域： [文化科学]