导　　师： 伍世昭;廖国伟

学科专业： A0106

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 广西师范大学

摘　　要： 在王国维的“忧生”诗学中,“思”乃是基于对个人及人生之忧患而作出的形而上思考,而“诗”乃指通过艺术的审美创造实现人生苦痛之解脱。这就是将王国维诗学冠名为“忧生”诗学的原因。“忧生”乃指对个体生命乃至整个现实人生的忧患。“人之大患,在我有身”,正是这种忧患,使得王国维设想解脱之道。而他的解脱之道表现在他的诗学建构中,就是以艺术的无用之用,达到对现实苦痛人生的审美拯救。全文分为忧生情怀及其产生的原因、形上之“思”及人生解脱之路、境界论诗学建构及诗学建构的启示四个部分。其中,忧生情怀及其产生的原因是根据王国维的人生轨迹和相关诗文论著,论述王国维诗学建构的内在动力:“忧生”乃是一种对个体生命乃至整个现实人生的人本忧思,它是王国维学术活动、诗学建构的思辨基点。并分析其忧生情怀形成的内、外因素及诗、文表证。而形上之“思”及人生解脱之路讨论的是王国维对人生的哲学思考,其《古雅之在美学上之位置》的“形式”使人“忘物我之关系”,形上之“思”使王国维发现人生苦痛之因及其解脱的审美途径,即以艺术的无用之用来解脱人生因欲望而带来的苦痛。王国维的《<红楼梦>评论》则寄托了“解脱”以超越现实人生忧患的审美理想。境界论诗学建构是以王国维诗学的代表性论著《人间词话》为例证,结合其他散论,对王国维建立在“忧生”与“解脱”基础上的诗学之理论内涵、结构进行深入考察。《人间词话》的“境界”说是王国维诗学的核心内容,其中隐含了王国维通过提升主体之境界而提升读者之境界的美学意蕴。诗学建构的启示总结王国维诗学建构的实践意义:学术与人生的贯通使王国维诗学获得强大的生命力;而中西文化、诗学的交融是王国维诗学建构的重�

关 键 词： 王国维 忧生 欲望 解脱 境界

领　　域： [哲学宗教]