导　　师： 陈世放

学科专业： A0101

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 华南师范大学

摘　　要： 卢梭和启蒙时代的其他思想家一起，为推翻封建专制制度做出了各自独特的贡献。但是卢梭与启蒙阵营存在重大分歧，这种分歧正是卢梭思想的个性魅力所在。卡西勒认为，卢梭以分裂的形式属于启蒙阵营，他移动了启蒙的重心，攻击了启蒙运动的前提——科学、理性和进步。卢梭怀着深厚的道德情怀，从“宗教救赎”的角度进入，通过对启蒙主题的反思和批判，通过对“自然人性”和“自然状态”的颂扬，对人类不平等的起源的探讨，批判了理性、文明所导致的“异化”和道德堕落。卢梭推崇的是“人民主权”的道德共和国，力图在政治层面上恢复人的道德性。卢梭推崇的政治社会是美好的，但是他把道德与政治混淆，造成了其政治理论与实践的矛盾。与同时代的休谟、孟德斯鸠、伏尔泰相比，卢梭的自然法思想有自己鲜明的特征。其自然法思想具有浓郁的道德色彩与宗教色。在理性至上的时代，卢梭的思想在一定程度上填补了精神生活中的“道德真空”。实践上的失败促使我们思考价值理性与工具理性在政治制度中应该如何定位；对文明和理性的批判也是对现代人的警示，为我们如何应对科学精神与人文精神提供了有益的启示；同时，卢梭的自然法思想也受到了马克思主义者的广泛研究和探讨，从而为推进人类的哲学思维开辟了广阔的空间。

关 键 词： 自然法 道德 公意 理性 文明 道德理想国

分 类 号： [D909]

领　　域： [政治法律] [政治法律]