导　　师： 陈少华

学科专业： E0106

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 华南师范大学

摘　　要： 在当代小说家中，格非的存在一直独特而醒目。他的写作，有着纯粹的文学性，又兼具文体和精神的复杂性。他最初被视为是先锋文学的重要代表，沉寂多年之后，近年又回归中国传统，以其优雅的叙事、对人情世事的洞察以及介入现实和历史的强烈愿望，重新进入读者的视野。他对人类原初梦想——乌托邦——的追问与探查，更是激起了文学界的广泛影响。他的写作正在走向清晰、稳健和宽广，并始终保持着一种力量——这种力量，源自他所坚持的“存在的勇气”。存在是文学永恒的母题。真正的文学应该是人的存在学。格非一直以不同的方式坚持向存在发问，从而保持着对人类精神现状的警觉。他认为，存在是一种潜在的尚未进入大众意识的真实，作家的使命便是对这种真实进行勘探与发现。他主要从三个方面加以言说：一、探询“存在”还是“不存在”；二、追问“个体如何确证自己的存在”，这是对前者的延伸；三、关注个体的精神存在，赋予个体存在以新的想象图景。存在的主题，关涉着现实、历史、个人的精神困境、乌托邦诗学等方面，格非的写作一直围绕着这些主题而展开。本论文着重通过历史研究、比较研究等方法，分析了格非小说中的基本母题——存在，以及抵达存在的不同路径，并重申人类心中的乌托邦梦想，论及它不朽的价值与意义。论文主体部分以存在主题为内在核心，以格非创作脉络为外在线索，分为三大部分。第一部分总题为“形式中的隐匿”，主要揭示格非早期小说的形式探索中，隐藏着对存在的追问与省思。他探讨了记忆与存在、空缺与存在、圈套与存在之间的关系。它们消解存在，同时也隐喻存在。此时，格非思考主要的是“存在与否”及“如何确证存在”。这使格非的小说充满迷宫的面貌。第二部分总题为“变化中的显现”，主要论述格非创作中变化的原因及对乌托邦的呼应。格非构建起了自己的乌托邦诗学。第三部分总题为“桃花源：抵达存在的路径”，主要剖析格非在创作后期对存在更深入透彻的探询与思考。关于存在，在经历了“存在”还是“不存在”、“如何证明个体存在”等问题的形而上追问之后，格非更直接地面对乌托邦，通过呈现乌托邦的梦想及其实践结果，思考“个体的精神存在如何实现”的主题——通过这个视角，格非为历史和现实找到了新的解码口。乌托邦作为一种精神存在，一个永恒的梦想，既是人类对美好、理想、自由境界的渴求，又隐含着人类对现实的逃避、质疑和批判。然而，面对坚硬的现实，乌托邦往往在生活中节节败退，它为人类提供精神栖息地的希望正在变得渺茫。尽管如此，乌托邦依然具有永恒的魅力，它是人类反思现实、想象未来的重要参照。乌托邦里隐藏着人类心灵的秘密和存在的消息。对存在的关注与书写，能使文学获得一种独特的精神维度。本论文在结语部分提出，格非这二十年的写作一直围绕存在这一基本命题展开，对人物存在感、精神性的省思和塑造，是格非小说中简约而终极的主题——这也可以视为一种“深刻的重复”。格非以及他的小说，是中国当代文学探询存在的一个象征，也是中国作家开始存在之旅的一个重要代表。

关 键 词： 格非 存在 省思 精神内核 乌托邦

分 类 号： [I207.42]

领　　域： [文学]