导　　师： 冯尚

授予学位： 硕士

作　　者： ;

机构地区： 汕头大学

摘　　要： 要想中国美学研究取得新的重大突破,那首先还是得从学术研究之“根”和“源”上来考虑,即我们对我们的思维方式上进行重新审视和思考。海德格尔对西方传统哲学发起了整体性的进攻,他在与传统形而上学的批判性对话中,形成并创立了自己的一套哲学话语,被一些研究者评价为超越了前人,甚至“超越了欧洲一般哲学传统之外”。在其整个哲学思想的基础上,海德格尔的美学思想以追问存在和现象学的方法,将独特之思用于阐释艺术与存在、本源、真理、世界、大地、历史、技术等一系列概念及其关系,开拓了独到的美学视角,从而实现了对传统美学的超越,对现代美学乃至整个现代西方思想产生了极其深远的影响。海氏从人的存在方式“此在”入手试图展现存在,从人的原始境域(此在的“在世界之中存在”)澄明存在意义的全部努力,处处显露出逼向传统形而上学的批判锋芒,通过对此在的“在世存在”的详细分析,打破了传统二元对立思维的桎梏。再到后来物之思,其实是从此在的内涵分析向此在的外延扩展。从对此在的烦、畏、情绪等的展现,向与此在打交道的真理、大地、技术等周遭靠拢,到最后的“天地神人”物性的完成形态,其目的只有一个,让终有一死者,终成一物者,诗意地栖居。

关 键 词： 此在 物 美学 二元对立

分 类 号： [I20]

领　　域： [文学]