导　　师： 马明达

学科专业： F0106

授予学位： 博士

作　　者： ;

机构地区： 暨南大学

摘　　要： 蒙元是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝，其统治曾对中原及江南地区带来巨大影响。本文以元代温州路为研究对象，探讨蒙元统治下温州的政治、经济、学术、社会、文化等情况，借助温州这个有代表性的区域，将自然环境、历史因素和元代统治有机结合起来，分析元代的基础统治状况，有助于我们更丰富、立体和深入了解元代。宋元易代的家国变迁曾给温州带来的巨大冲击，战争带来的混乱局势使温州社会生产水平和人民生活水平发生倒退，温州精英追随陈宜中转战各地，或流寓全国各地，而经过战争之后，不少温州士人成为遗民。就元代温州政务而言，了解温州路的户口变化、赋税、盐课征收，在民众中实行的诸色户计制，如何征发差役。温州对于元代的重要角色是协助海运，将粮食从各地运往大都，完成南粮北运的任务。作为南宋以来的重要港口城市，温州的交通和商业贸易继续发展。温州的农业、渔业、手工业、制造业等在元代的基础上继续发展，为保障农业生产，温州官方和士大夫还营建了大量重要的水利工程。温州地区自然灾害频繁，官府和当地富户都会采取措施救灾，但在地方财政匮乏，吏治腐败情况下，政府赈济多有名无实。在基层社会控制上，元代设置军事力量加强地方控制，防范民众起事。在交通要道和偏远地区设置巡检司，负责捕盗和严禁私盐贩卖。由于官员腐败和贪污贿赂严重，元代司法审判中存在冤假错案和积案累积情况。元代温州教育呈现多元化趋势，虽然儒学教育水平比之南宋有所下降，但温州儒学教育仍然在全国居于优势地区。本文重点论述了该学派在元代沉寂的原因。 本文同时从家庭、宗族、群体间关系三方面论述了元代的温州士大夫在面对蒙元统治的挫折下，如何继续维持自己的地位，努力进入仕宦之途，参与地方事务。元代尊崇宗教的政策，使得元代温州佛教和道教进入迅速发展时期，寺院和道观大量营建，高僧与大道辈出，同时宗教世俗化也带来诸多矛盾。宗教宽容政策使得异域宗教也有所发展。元末温州民族矛盾和社会矛盾日益激化，元朝在温州统治崩溃，方国珍割据温州大部，周嗣德占据南部平阳州，至正二十七年后温州正式归属朱元璋政权，元朝在温州统治正式结束。元末群雄割据和连绵数年的战乱，给温州社会经济带来巨大创伤，明初温州士人大多选择了隐逸。 本文认为虽然元代温州带有蒙元统治的色彩，但整体延续着汉族社会原有的传统。尽管元朝统治一定程度上加重了对温州经济资源的掠夺，诸色户计制度加强了人身奴役，吏治腐败一定程序影响元代政策的执行，但延续南宋以来的基础，温州继续保持着全国重要商业城市和对外贸易重要港口城市的地位。温州教育水平仍在全国具有优势地位，科场中举人数仍在全国处于领先地位。随着宋元之际的战乱和朱子理学在全国统治地位的确定，南宋以来全国影响力的永嘉学派衰落，但元代以“兼容并包”为特色，温州士人在戏剧、绘画、医学等方面取得成就。蒙元统治下的温州士人，面对政治地位的改变，虽然遭遇沉重打击，但很快就调整处世的态度，在家庭、宗族和地方乡里事务上积极参与。

关 键 词： 蒙元统治 元代温州路 温州文化 民族矛盾

分 类 号： [K247]

领　　域： [历史地理] [历史地理]