作　　者： ;

机构地区： 五邑大学

出　　处： 《船山学刊》 2003年第4期9-13,共5页

摘　　要： 王夫之“天人之学”包括人与自然、人与社会、人与人之身心的关系,其“人从天治”与人有“功于天之化”的人与自然的关系丰富、发展了中国传统的“人与自然”的关系;其“理势合一即天”与“君相可以造命”、“一介之士可以造命”的人与社会历史及其规律的关系是对中国传统历史观的突破、具有近代历史观的启蒙意义;其“先天之性,天成也。后天之性,习成之”的人与人之身心关系改造了中国传统的人性学说,突出了“习成”对“天成”的实践作用,但它并未超越中国传统道德价值观的框架。

关 键 词： 王夫之 天人之学 自然 传统道德价值观 人道 人性

领　　域： [哲学宗教]